贫困的哲学（第一卷）(System of Economical Contradictions: or, The Philosophy of Poverty(Volume First))_皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东_中英双语在线阅读

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贫困的哲学（第一卷）
System of Economical Contradictions: or, The Philosophy of Poverty(Volume First)

作者:

皮埃尔-约瑟夫·蒲鲁东
出版社:

外语教学与研究出版社
语言:

英文
￥15.90
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导读

内容庞杂，无所不包，从政治经济学、哲学、政治到人们的生产、生活和生育，面面俱到。

内容简介

《贫困的哲学》是19世纪法国小资产阶级哲学家、经济学家和无政府主义者蒲鲁东的一部重要著作，发表于1846年。这是在他的第一部理论著作《什么是所有权？》于1840年问世之后为解答他所提出的一系列问题转而研究政治经济学的结果。本书共分十四章，论述了经济学及相关主题。作者在本书中所暴露的种种错误，其中包括提出问题、论证方法和阐述的内容，都充分反映了作者的小资产阶级立场和观点。该书论述了经济学、价值、分工、机器、竞争、垄断、警察和捐税、人和上帝在矛盾规律下的责任、贸易的平衡、信用、所有权、共有制、人口等方面。内容非常庞杂，无所不包，从政治经济学、哲学、政治到人们的生产、生活和生育，面面俱到。

In 1846, Pierre-Joseph Proudhon published the Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère (or "The System of Economic Contradictions, or The Philosophy of Poverty"), which prompted a book-length critique from Karl Marx entitled The Poverty of Philosophy, commencing a rift between Marxists and anarchists that lasts to this day.

作者简介

蒲鲁东是法国政论家，经济学家，小资产阶级社会主义者，无政府主义奠基人之一。蒲鲁东被称为无政府主义之父，首先使用安那其(Anarchy)一词表述社会的无政府状态。他否认一切国家和权威，认为它们维护剥削，扼杀自由。反对政党，反对工人阶级从事政治斗争，认为其主要的任务是进行社会改革。无政府主义与改良主义合成一体，提出一个所谓"互助主义"的救世良方。主张生产者根据自愿原则，通过订立契约进行互助合作，彼此"等价交换"各自的产品。这种空想的互助主义方案建立在小生产者的小私有制基础之上，其目的是形成生产者之间"永恒的公平"，防止他们遭受破产的厄运，使小私有制永世长存。

Pierre-Joseph Proudhon (15 January 1809 – 19 January 1865) was a French politician and the founder of mutualist philosophy. He was the first person to declare himself an anarchist and is widely regarded as one of the ideology's most influential theorists. Proudhon is even considered by many to be the "father of anarchism".He became a member of the French Parliament after the revolution of 1848, whereafter he referred to himself as a federalist.

Introduction: The Hypothesis of a God
Chapter I. Of the Economic Science.
CHAPTER II. OF VALUE.
Chapter III. Economic Evolutions.—First Period.—The Division of Labor.
Chapter IV. Second Period.—Machinery.
Chapter V. Third Period.—Competition.
Chapter VI. Fourth Period.—Monopoly.
Chapter VII. Fifth Period.—Police, or Taxation.
Chapter VIII. Of the Responsibility of Man and of God, Under the Law of Contradiction, or a Solution of the Problem of Providence.

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