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• 黑白易以宁

  莫道家贫卒岁难, 北风曾过几番寒， 明年桃李堂前树， 还汝春光满眼看。 　　 这是辜鸿铭写的《示内》诗，很有点杜诗的“寒士”味道。辜鸿铭回国之后先在张之洞幕府当“洋文案”（秘书），后到外务部，当过“郎中”（司局长级）之类的官，民国时任北大教授。按现在很流行的“水煮”或“大话”的说法：辜鸿铭在“大清皇权公司”没有股份，充其量是个高级白领，而且完全有“跳槽”的能力。他对清朝皇权的维护，并不是维护他一己的私利；你可以嘲笑他的迂腐，但没有人能说他卑劣。这比历史上那些为了个人或某集团的私利出卖灵魂的大小“人物”们，不知要高尚出了多少倍。 　　 辜鸿铭以英文著述，是向西方鼓吹中国传统文化的第一人，曾在海外激起广泛的反响；被称为“孔子学说”的权威和中国的“哲学家”。“李大钊对辜鸿铭有过很公允的评价。他赞扬道：“愚以为中国二千五百余年文化所钟，出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。” 　　 同时，李大钊也对辜鸿铭某些观点的“陈腐固陋”提出了批评。“时至今日，吾人所当努力者，惟在如何以吸收西洋文明之长以济吾东洋文明之穷，断不许以义和团的思想欲以吾陈死寂灭之气象腐化世界。” 　　 他希望：“吾青年学者出全力以研究西洋之文明，以迎受西洋之学说，同时将吾东洋文明之较与近世精神接近者介绍之于欧人，期于东西文明之调和有所裨助，以尽对于世界文明二次之贡献，勿令欧人认此陈腐固陋之谈为中国人之代表。” 　　 如李大钊所言，辜鸿铭的“陈腐固陋之谈”使他不能成为中国近代史上的先进代表，但无论如何，他是个“可敬的中国人”（甘地）。 　　 而 李大钊所希望的，“迎受西洋之学说，同时将吾东洋文明之较与近世精神接近者介绍之于欧人”“以尽对于世界文明二次之贡献”的目标，至今尚未实现。 　　 为实现先人未竟的目标，我愿以辜先生手迹中所题的四个字结尾此文： 　　 敦行不怠。 （摘自新浪博客）

  2019-02-16 喜欢(0) 回复(0)