乡土中国读后感

“基层看上去，中国社会是乡土的”，这是费老书中的第一句话，此言确实为很重的一笔。 看上去“乡土中国”四个字的确让读者觉得范围广，涉及的事物很多，是不是很难理解或者搞清楚呢？当然不是。众所周知，中国从古代开始就重农抑商，民以食为天，人口数量大，温饱是关键性的。而孔子，他主张齐家治国平天下，因此不愿意看到民众把自己或者整个家庭牢牢绑在农田上。这里插一句，孔子对农业没有歧视，也对农民无厌恶之意，以仁为本的的人，断然不会有这种思想。费老也给读者说过，搞清楚他所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。那么在他心目中，那种“乡土”为何物呢？ 从字面上看，乡土中国总是让读者觉得中国是“土里土气”的，这样的话其实是另有他论的。现实中，中国地大物博，种族众多，乡土生活也大有不同。从着装打扮，到语言交流，到饮食住用，都有异处。事物就是这样，从不同之中，体验相似之处，有矛盾，才有探究的奥义。生活的妙处就在于“享受”生活的过程，不论艰辛贫苦，或富有平顺，得活下去。生活就成为了不同之中的大同，以活着为前提，造就了各式各样充阔的习俗，魅力的文化。看似简单的乡土生活模式，种类虽多，也只是为了汇聚。 如今，乡土生活模式似乎单列出来，不是主流，城市生活模式在急速生长，是不是代表着“乡土”二字渐渐在人们的脑海中脱离？不，这只是另一种的继承与新鲜的发展。“土里土气”只对那种模式，不对人。像拆迁这种“活动”，人们有那么个不愿意的意思，更多时候不是为了钱多钱少，“落叶归根”“安土难迁”“ 小桥流水人家”，乡土生活模式还是占主导地位。城里人觉得农村人“土”，只是不愿意看到过去的“自己”，显然喜欢现在所拥有的生活。然而“土”却是一种朴实的气质，华丽的躯壳只是为了掩饰自己的外表，“土”在外面是一种美；“土”在里面是真实的生活。