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大学之发展关乎到一个国家的文明之性格。我们对大学不应采取一种狭窄的工具主义的观点。大学是一“知识性社会”，也以此特别强调学术自由与容忍的重要。大学教育之目的在模铸完整的人。怀海德：“我确信在教育中，你排除专精（specialism），则你摧毁了生命。”研究不但不与教学相克，而且相辅相成。在博兰尼看来，文学家与科学家之间本质上不应有别，他认为科学的发现需靠直觉的飞跃，在根本上，任何知识都是“个人的”。 “数学是概念的音乐，音乐是感性的数学。”牛津和剑桥关于“博雅教育”的定义：一种适合绅士的教育。而当时的绅士实为有闲阶级。剑桥（牛津）长期以来是秀异份子的养成所，他们有一种知识的贵族的气味。博雅教育（liberal education），直译为“自由人教育”。美国大学重视的是“通识育”（general education）,而不是专业教育。美国的专业教育的重点是在研究院，这一点与英国以及欧陆不同。 博雅教育是相对于职业教育而言，目的在于培育“统一的人格（unified personality）”。而通识教育相对于专业教育而言，其目的在于达到“统一的知识（unifed body of knowledge）”。现代知识人“通识教育”的基本课程：文学与艺术、历史、社会分析以及道德的推理、科学、外国文化。

蔡元培对中国大学教育上的贡献是最殊的。他是中国现代大学的接生者、推展者。北京大学在他手上成为真正的大学，真正无愧立于世界大学之林，而成为中国现代新思想新文化的重镇。在蔡元培眼中，大学之为大学，是因为它以“研究”学问作为目的。

2019-06-21

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