书评

中国文化的集体人格是什么？儒家为我们提供了答案。荣格认为，集体人格各有自己的故乡，从神话开始埋藏着一个个遥远而深沉的梦，积淀成了一个个潜意识的原型。儒家所涉及的集体人格是君子，君子之道成了中国文化的思想重心。中国文化中，君子作为一种集体人格的雏形经过儒家的选择、阐释和提升，结果就成了一种人格理想。儒家学说的最简洁概括就是君子之道，中国文化的延续和更新是君子人格的延续和更新，君子之道是中国文化的思想重心，做个君子，也就是做个最合格最理想的中国人。 　　余老师又为我们指出了成为君子的人格标准和行动指南，包括君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器、君子之耻。当读到这一段时，君子的人格画像已经栩栩如生地被描绘出来。作为君子，要有利人、利他、利天下的社会责任感，坚持仁、义、礼、智、信；作为君子，必须把自己高贵的生命能量变成风气进行传播和梳理，而不能默默不语，固步自封；作为君子，需要使未成之美尽量完成，使未起之美开始起步，化非美为美；作为君子，君子严正而不争夺，合群而不偏袒；作为君子，不忧不惧，无怨无悔；作为君子，守中正，避开极端；作为君子，发乎于心止乎于礼，以行为上的“敬”和“让”达成人间之“和”;作为君子，不要把自己变成器物或器物的奴隶；作为君子，既谨慎又自由，耻在自己不成长，不守信，不提升自己的能力。