心有猛虎，既能细嗅蔷薇，也能杀人吮血--读《看见》
很难把《看见》简单归类成散文或者采访集。它并不是属于文艺青年那样每天都可以信手拈来的残酷青春。在这里面看到的，不仅是作者本人一步步的心路转换，也是一个新闻工作者的心路历程，也是一群新闻工作者的工作环境。
柴静的出发点不在于揭露多么惊天动地的社会黑暗面，她关注的，是新闻中的“人”。由此，也决定了，她的新闻，是平和，有人气的，而不是高高在上的审问。
《沉默在尖叫》
这一章节让我想起章诒和的《杨世女》和《刘氏女》。那些出生在七十年代的女人，和我的母亲差不多年纪。她们身上有传统妇女的坚韧和勤劳，隐忍和温柔。她们没受过教育，没有技能，没有外出打工的机会，像栽在水泥之中动弹不得。她们只能寄身在根深蒂固的男权之下，即使家庭暴力也是逆来顺受。然后唯一的一次反抗，又成为了下半辈子的牢笼。没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，正如，一个人犯罪，法律可以惩罚他，却不能拯救他。
作为围观的人，也不能拯救她们，更无力拯救在她们身后的老小。“你想采访弱者，就要让弱者同情里”书中的一个摄影师说。我们在看别人的时候，总是太急于给别人下一个定义，圈定一个印象，再凛然大义地以自己愚昧的立场去剖析，最后以为，这是多么正义公平的评价。在看边缘人物的时候，我们所持的，其实是“大多数人”的价值观。而吸毒者在大多数人眼里，是多么不可饶恕，一个吸毒者后面是一个家庭在遭罪；卖淫者多么可耻，出卖身体换取钞票；同性恋就离经叛道，违背传统！但是，当众人在指责一个人“恶”的时候，最大的恶意却转移到了众人之中，而众人的恶意，是杀人的动力。在看过柴静采访药家鑫的父亲，那个苍老无力的父亲，甚至在儿子死后都耻于提起他。那一刻，造成这个父亲心痛的，到底是那个杀人的儿子，还是众人心中的恶意？那些“躲”在柜子里的同性恋者，他们是心理上的艾滋病人，这个心理上的绝症，恰好是社会给他们的。是大多数的价值观给他们的。
《只求了解和认识而已》
有些事情，有些行为，以及我们对这些行为和事情的反应仿佛是约定俗成的——谴责。
因为我们站在道德的制高点。我们要维护一条道德的底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是背叛、暴力、滥交、杀戮。对“生命”的尊重，那么一条生命的范围可以宽泛到什么程度？或者说，那条“生命”可以卑贱和高尚至什么地步？一条人命算高尚？那一条蚂蚁算不算卑贱？每个人的处境不同，道德观念不同，如果一个社会的规则是道德的话，每个人的道德底线是不同的，这个规则最好随时做好崩盘的准备。那么，如果，这个底线是法律呢？我很诧异地看到，虐猫者在接受采访时说，如果底线是法律的话，他绝对不会虐猫。在这一章里看到了，许多以前未闻的事迹。心里一直有一个强硬的观点，过快，过分武断地去裁决一件事，去给人下定义，分好坏，赞成或否决他的观点，喜爱或憎恶他本身。可世界、人，本来就不是非此即彼的。不能得到理智的结论，是因为，一开始的出发点就是错的。因为一开始就是带着偏见去看的。是被模式化的世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人，不能理所当然地去谴责那些坏蛋。因为，那些你认为的坏蛋，在心里都不认为自己错了。然后才能看到，真实的人性有无尽的可能，善恶同居。心有猛虎，既能细嗅蔷薇，也能杀人吮血。by 王俞涵
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