深入探讨亲情、友情、爱情、圣爱，普天下寻爱者不可错过的好书。

《四种爱》堪称爱的经典，是路易斯晚年在遍尝情爱、友爱、爱情和仁爱之后创作的，对每一种爱的论述都反映了他丰富坎坷的人生经历。在书中，他谈到情爱由彼此相处熟悉中产生，是一种最没有等级差别的爱；共同的兴趣将朋友们连结在一起的友爱，则是“高度灵性的”；而爱情的伟大之处在于全身心的投入，超越了对自己的关注；能够爱不可爱之人，像上帝那样无私地给予的爱，就是大爱、仁爱。

C.S.刘易斯（1898-1963），20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席，被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授，这个头衔保持到他退休。 他的一生被称为“三个C.S.刘易斯”,意思是他在不到65岁时去世为止，完成了三类很不相同的事业：一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家，代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家，代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家，代表作包括《天路回归》、《地狱来鸿》、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部，有学术著作、小说、诗集、童话，他在全世界拥有庞大的支持者，时至今日，他的作品每年还在继续吸引着成千上万新的读者。

在悬崖顶上时，我们离村子很近，但不管在那里坐多久，我们都不会商淋踏和茶水更近一些。这里的道理也是一样的，与上帝的相似性以及从某种意义上讲的与上帝的接近，是上帝赋予特定生灵及其特定状态的，而且这个过程早己结束，并已经根植于万物之中了。由相似带来的与上帝的接近永远不会仅仅因为相似性本身而变得再近一些。但是由趋向性带来的与上帝的接近，根据其定义，是可以更加接近上帝的。相似性是赐给我们的一一无论我们是否心怀感激，无论它是否得到了恰当的利用。而趋向性，不管上帝的恩典开始如何引导，如何支撑，都需要我们做点什么。所有生物通过不同方式被创造出来，反映了上帝的各种样子。这个过程无需他们的参与，甚至也不管他们是否乐意。他们并非因此而成为上帝之子。他们通过成为上帝之子而挟得的相似性，不是形象或长相上的相似性.从某个方面讲，这远超出了相似性，因为这是与上帝意志的融合或统一，然而这与我们一直思考的所有差异是一致的。因此，正如一位优秀作家所说，现世中我们对上帝的效法必然是对上帝化身的效法。这出自我们的自愿，并且不同于上帝加诸我们本性或各个阶段的任何相似性。我们的榜样是耶稣，不仅是旬在十字架上受难的耶稣，也是工作中的、大街上的、人群中的耶稣，还有面对喧嚷的召唤和粗暴的反对的耶稣、失去了安宁和隐私的耶稣、忙于应对各种阻挠和干扰的耶稣。以上种种是如此奇异，完全不像与上帝本身有什么联系，而它已经很明显不仅像，而且就是人类生活条件下的上帝的生活

• 第一章 引言
• 第二章 对低于人类的事物的喜欢和爱
• 第三章 慈爱
• 第四章 友爱
• 第五章 情爱
• 第六章 仁爱